六百二十四章:为教主解惑

“高帽子谁都会批发,我只问一个问题,你们要是回答不上来,那你们这个圣人帽子可就不值钱了”

高翰文倒不是急着拒绝或者应承,而是先问了一个问题:为什么会出现这种现象?

“这不该是你这种圣人去回答的问题吗?”阎若璩有些愣住了。

“哈哈,也是,我们若是回答不出来,就显不得刚刚那句话的分量了”范钦笑着说道。

“那老夫就献丑了”

范钦拄着拐杖站了起来。

脸色一下子就严肃起来了。

主要问题就是法先王下托古改制下引起的层垒谬误。

先是孔子推崇三代之治,特别是尧。

孔子出发点自然是好的,可惜方法错了。方法错了,还不曾标注出来。

后代则依葫芦画瓢推崇比尧更厉害的许由。

再后来发现,儒生的竞争已经卷到极致了,就只能推崇三皇,黄帝、炎帝、伏羲了。

以此来推,儒学早晚得跟道教、佛教混到一块去,否则提不出更厉害的名人背书了。

话说到这里,大家都明白了。因为现实是儒学从唐宋开始就已经跟佛道搅合在一起了。

“这么说,高大人提到的什么外神、古神、旧神、新神竟然也可以给这帮人提供了新的背书吗?”阎若璩竟然在这么关键的时候想到这么一句。

“新学跟儒学是截然不同的,儒学如果以新学为根基,那就不是儒学了。阎兄你别看高小友弄出的神话稀奇,但这是一个开放的世界,神外有神,领域不同,规则不同。总而言之,哪怕是神话,这也是一个开放的、变化的神话世界。跟儒学的僵化保守世界观是完全不同的。”

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